La vérité rend libre

Avez-vous remarqué que certaines personnes fuient la vérité comme la peste, car celle-ci remet en cause leurs rêves ? Cela semble être peine perdue d'essayer de leur faire comprendre que le Royaume n'est pas de ce monde... Il semble qu'il faille leur raconter de beaux mensonges pour les rassurer... Elles inventent leur propre vérité (ou acceptent celle des manipulateurs) au gré des circonstances. Elles classent une information selon qu'elle affermit ou affaiblit leurs convictions et leurs choix. Il leur est pénible de réviser leurs certitudes. Posez-vous la question : est-ce que je suis comme ces personnes ? Savez-vous que la science nous apprend que les informations qui nous confortent dans notre vision des choses, gagnent pour nous en crédibilité et se gravent profondément dans notre esprit ? Ce besoin de se persuader qu'on est dans le vrai semble tenir à des raisons de survie : avoir raison, discréditer les arguments contraires, offrirait les plus fortes prob

Le christianisme est la pire trahison du Christ (Jacques Ellul,  L’homme à lui-même  - 1991) Il faut aussi qu'il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui ont fait leurs preuves soient manifestes parmi vous (1 Corinthiens 11:19) Tout/tous concour(en)t à la réalisation du plan de Dieu, même ceux qui s'éloignent de Christ, car ainsi ils mettent en relief ceux qui restent attachés à la Vérité qu'est Christ, ceux qui continuent de suivre le Chemin qu'est Christ, ceux qui vivent de la Vie qu'est Christ : il y a alors tri entre les pseudo et les authentiques (le tri dans la Bible est traduit par le mot jugement ). Ce ne sont pas les définitions particulières de ce qu'est une secte qui comptent, mais celle que donne la Bible : pour la Bible, être sectaire, c'est choisir - le mot grec hairesis , traduit par secte - et qui a donné hérésie - signifie choix, préférence - ainsi, celui qui choisit, a ses préférences, ne prend pas tout ce que Dieu lui offre

Une question qu'on peut se poser : le "spectacle" que donnent les "chrétiens" ne constitue-t-il pas une "distraction" qui éloigne du vrai message ? ce message qui dit : Le Royaume ne vient pas de manière à frapper le regard, car le Royaume n'est pas de ce monde : en effet, le Royaume est en vous...! Pourquoi, par exemple, persistons-nous dans le patois de Canaan ? Pourquoi dit-on "se faire baptiser" et ne pas utiliser le terme originel "se faire immerger" ? Sommes-nous à ce point imprégnés du système ? Pourquoi veut-on des pasteurs, fonction qui n'est citée qu'une seule fois dans le NT , et à la 4ème place des viennent-en-suite ? Veut-on imiter la prêtrise catholique ? On pourrait citer des dizaines d'exemples... Tout est dégradé dans le christianisme actuel. Kierkegaard disait : " La raison d'être de la chrétienté (Église établie, institutionnelle) est de rendre si possible le christianisme imp

Dès lors, beaucoup de ses disciples s'en retournèrent - ils ne marchaient plus avec lui (Jean 6:66) Lorsque Jésus a annoncé qu'il faudrait manger son corps et boire son sang, plusieurs se sont éloignés de Lui. Allons-nous faire la même erreur consistant à prendre à la lettre un enseignement spirituel, et ainsi nous éloigner de Lui ? Sommes-nous des chrétiens psychiques, ou des chrétiens spirituels ? Jacques n'hésite pas à qualifier de démoniaque ce qui sort du psychisme de l'être humain : Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en-haut, mais elle est terrestre, psychique, démoniaque (Jacques 3:15) L'homme psychique n'est pas forcément un homme sans foi : la Bible appelle psychiques des hommes de foi qui vivent encore selon leurs propres désirs - on dirait aujourd'hui: qui prennent leurs désirs pour la réalité. L'homme psychique ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les

Jésus a dit : "Sans moi vous ne pouvez rien faire !" Récemment, je me promenais avec un ami, prédicateur Quaker, dans notre très beau Parc Philadelphia. Nous parlions de l'apparente stérilité actuelle d'un grand nombre de prédications dans l'Eglise. Bien entendu, nous étions d'accord sur le fait que la raison principale en était l'absence de puissance spirituelle. Mais ce n'était pas la seule raison. Nous connaissions tous les deux de nombreux prédicateurs réellement baptisés dans le Saint-Esprit, qui, pourtant, ne semblaient pas produire de fruit dans leur ministère. J'émis l'hypothèse que l'une des raisons de ce manque de fruit pouvait être le fait que beaucoup de pasteurs, quand ils prêchent ou parlent de choses spirituelles, adoptent un ton et des manières qui diffèrent complètement de leur comportement habituel. Ce faisant, ils coupent le domaine spirituel de la vie pratique de ceux qui les écoutent, qui ne se sentent pas concernés,