La vérité rend libre

La tour de droite est un empilement de billets de $100, et représente la dette américaine. Cliquez sur l'image pour en savoir plus. Nul ne peut s'asservir à deux seigneurs car, ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre: vous ne pouvez vous asservir à Dieu et à Mammon (Mat 6:24) Lire l'article Mammon       Le rôle de l'argent dans le «ministère» Le mal est bien plus profond que ce qu'on semble croire habituellement. Dès le moment qu’il y a dénomination, système religieux, et des personnes qui en vivent, l’esprit mammon et ses acolytes ne sont pas loin. Ce n’est pas pour rien que Paul vivait de son travail et refusait de vivre de dons : il voyait, avec l’oeil spirituel, où cela mène. Déjà rien que le fait qu’il y ait des «églises» avec des «pasteurs» n’est pas biblique. Le pasteur, en tant qu’être humain, n’est cité qu’une fois dans le NT, et encore, à la 4ème place derrière les apôt

Dans un article précédent nous avons montré que nous ne pouvons prouver l'existence de Dieu par des raisonnements. Dans cet article, nous allons montrer que les soi-disant preuves de la non-existence de Dieu sont toutes des fétus de paille. En effet, on ne peut prouver ni l'existence ni l'inexistence de Dieu. On ne peut être athée, car on ne peut prouver l'inexistence de Dieu. Celui qui ne "croit pas" est tout simplement agnostique : il ne sait pas. Celui qui prétend "croire" et le prouver avec des raisonnements sera déiste ou théiste. La foi ne demande pas de preuve : elle met en relation avec Dieu. Lorsqu'on est en relation, on SAIT... on n'a pas besoin de CROIRE. Sur ce site , par exemple, on nous dit, concernant l'omniscience de Dieu : Cela fait quelque chose d'être blessé. Pour savoir ce que ça fait d'être blessé, il faut avoir été blessé. Dieu n'a jamais été blessé. Donc Dieu ne sait pas ce que ça fa

Dans Les dangers du créationnisme fondamentaliste , nous mettons en garde contre les arguments mal à propos dans la critique de l'évolutionnisme. Un autre grand danger guette le chrétien : vouloir donner des preuves de l'existence de Dieu. On cite souvent l'argument ontologique d'Anselme de Cantorbéry : Même l’insensé - qui nie l’existence de Dieu - accepterait de définir Dieu comme celui dont on ne peut pas penser - ou concevoir - de plus grand que lui L’être tel que rien ne peut être pensé de plus grand que lui existe dans la réalité et pas seulement dans l’intelligence, sinon il serait moins que l’être tel que rien ne peut être pensé de plus grand que lui Donc Dieu, l’être tel que rien ne peut être pensé de plus grand que lui, existe dans la réalité On pourrait répondre : les éléphants invisibles existent - la preuve : on ne les voit pas! Mais évitons cette solution de facilité - ironique - et prenons un raisonnement similaire à celui de Cantorbéry :