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Affichage des articles du janvier, 2018
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Matthieu cite directement la Septante

Matthieu cite directement la Septante en grec, et s'appuie sur des citations grecques pour montrer qu'en Jésus "les Écritures s'accomplissent", là où le texte hébreu serait inutilisable.

Ainsi la fameuse prophétie d'Ésaïe 7:14, citée à l'appui de la naissance virginale, n'est signifiante que dans le grec de la Septante:
"la vierge [parthenos] concevra et enfantera un fils" écrit l'évangéliste, alors que l'hébreu de la Torah donne:
"la jeune femme ['alma] concevra..." On pourrait faire la même démonstration pour d'autres citations en dehors de Matthieu, notamment dans les Actes des Apôtres (ainsi le Psaume 15 cité en Actes 2:26-28, Amos 9:11 cité en Actes 15:16-17...).

Jésus: L'encyclopédie, p.105

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Théologie de la substitution

La Théologie de la substitution, ou Théorie de la substitution, ou encore Théologie du remplacement, est une doctrine selon laquelle le christianisme se serait substitué au judaïsme dans le dessein de Dieu.

Or, il n'y a pas substitution, mais continuité
Israël ou l’Eglise ? C'est un faux problème - l'Eglise a toujours existé : l'Assemblée d'Israël, dans l'AT grec (*), est déjà appelée "Eglise". Et lorsque Jésus n'a pas été reçu chez lui comme le Messie, Dieu a ouvert grand la porte à ceux des nations qui avaient foi en Lui, rejoignant ainsi les Juifs qui l'avaient reçu comme le Messie, à savoir l'Eglise qui existait dès les temps anciens, composée d'êtres de foi.

Plusieurs textes du Nouveau Testament présentent l'Église comme un Israël spirituel, ce qui est vrai, mais certains en tirent de mauvaises conclusions. Voici 3 de ces textes :
Vous, par contre, vous êtes une lignée choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple que…
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Sommes-nous les plus pitoyables de tous ?

Si c'est pour cette vie seulement que nous avons mis notre espérance dans le Christ,
nous sommes les plus pitoyables de tous (1 Cor 15:19)

Une tendance actuelle est de croire en un Royaume terrestre. Judas croyait que Jésus apportait ce Royaume, et il L'a livré lorsqu'il a compris que Jésus parlait d'un Royaume qui n'est pas de ce monde (Jean 18:36), qui ne vient pas de manière à attirer l'attention et qui est au-dedans de nous (Luc 17:20-21). En effet, le Père nous a déjà transférés dans le Royaume (Colossiens 1:13), nous a faits Royaume (Apocalypse 1:6).

Pourquoi les tenants du Royaume terrestre ne voient-ils pas cela lorsqu'ils lisent ces versets ? La Bible répond : si quelqu'un n'est pas engendré d'en haut, il ne peut voir le Royaume de Dieu (Jean 3:3). Beaucoup de ceux qui se croient nés de nouveau ne sont en fait pas nés d'en haut, car si c'était le cas, ils verraient, avec les yeux de l'Esprit, que le Royaume n'est pas de c…
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