Humour : évolution

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Comment les évolutionnistes voient l'évolution (ici : les poissons) :


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 Comment les évolutionnistes voient la vision créationniste de l'évolutionnisme :

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Comment les créationnistes voient l'évolutionnisme :

         

Les plus consultés (30 derniers jours)

Quelques pensées à méditer

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Spiritualité La spiritualité, ce n'est pas de savoir ce que vous voulez, mais de comprendre ce dont vous n'avez pas besoin. Nous accumulons les choses parce nos coeurs sont vides. On ne possède jamais réellement les choses. On ne fait que les tenir un instant. Si l'on est incapable de les laisser aller, ce sont elles qui nous possèdent. On est toujours l'esclave de ce dont on n'est pas conscient. C'est seulement lorsqu'on devient amour - en d'autres mots lorsqu'on laisse tomber ses illusions et ses entraves - que l'on "sait". Une ouverture, une franchise totale devant la vérité, quelles que soient les conséquences, quel que soit le chemin qu'elle va nous faire prendre, quelle que soit notre ignorance au sujet de ce chemin : cela s'appelle la foi. Pas la croyance, la foi. Vos croyances vous apportent la sécurité, alors que la foi signifie insécurité. Vous ne savez pas ce qu'elle vous réserve. Mais vous êtes prêt à la suivre e...
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Comment est-il possible que des personnes qui évangélisaient se sont avérées être malhonnêtes ?

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L’honnêteté personnelle et l’engagement religieux sont deux choses distinctes , et le fait qu'une personne prêche des valeurs morales ne garantit pas son intégrité comportementale. Ce décalage s'explique par plusieurs facteurs psychologiques, sociologiques et institutionnels. Les explications psychologiques et comportementales La dissonance cognitive et la compartimentation : Certains individus séparent totalement leurs croyances spirituelles de leurs actions quotidiennes. Ils peuvent sincèrement croire en ce qu'ils prêchent le dimanche, tout en justifiant des comportements malhonnêtes le reste de la semaine par des mécanismes de rationalisation. Le narcissisme et la manipulation : Les positions de leadership spirituel ou d'évangélisation attirent parfois des profils manipulateurs ou narcissiques. Ces personnes utilisent la confiance inhérente à la religion comme un outil pour asseoir leur pouvoir, obtenir un statut social ou en tirer un profit personnel. La nature hu...
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L'Église remplace-t-elle Israël ?

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Non, la théologie chrétienne moderne rejette majoritairement l'idée que l'Église remplace totalement Israël , bien que cette notion, appelée théologie de la substitution (ou supersessionisme), ait marqué une grande partie de l'histoire chrétienne. [ 1 , 2 ] Les grands courants théologiques La théologie de la substitution : Développée dès les premiers siècles (par des Pères de l'Église comme Origène), elle affirme que le peuple juif a perdu son statut de peuple élu après avoir rejeté le Christ, et que les promesses bibliques ont été transférées à l'Église, considérée comme le « nouvel Israël ». [ 1 , 2 ] Le rejet moderne et le dispensationalisme : Depuis la tragédie de la Shoah et un renouvellement de l'exégèse biblique (notamment la lecture de l'épître aux Romains de l'apôtre Paul, au chapitre 11), de nombreuses églises et théologiens estiment que Dieu n'a pas répudié le peuple d'Israël. Selon cette vision, l'Église ne remplace pas Israël...
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Les 3 tamis de Socrate

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Voici 3 critères que les chrétiens pourraient adopter, permettant de déterminer si une chose doit être divulguée ou non: Un jour, un homme vint trouver le philosophe Socrate et lui dit: - Écoute, Socrate, il faut que je te raconte comment ton ami s'est conduit. - Je t'arrête tout de suite, répondit Socrate. As tu songé à passer ce que tu as à me dire au travers des trois tamis ? Et comme l'homme le regardait d'un air perplexe, il ajouta: - Oui, avant de parler, il faut toujours passer ce qu'on a à dire au travers des trois tamis. Voyons un peu...! Le premier tamis est celui de la vérité. As-tu vérifié que ce que tu as à me dire est parfaitement exact ? - Non, je l'ai entendu raconter et... - Bien ! Mais je suppose que tu l'as au moins fait passer au travers du second tamis, qui est celui de la bonté. Ce que tu désires me raconter, est-ce au moins quelque chose de bon ? L'homme hésita, puis répondit : - Non ce n'est malheureusement...
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