La vérité rend libre

Au commencement, le christianisme s’est proposé comme une entreprise de désacralisation. Jésus a banni toute idée de Terre sainte, de sanctuaire, le religieux n’est pas lié à un lieu, que ce soit le mont Garizim ou le temple de Jérusalem pour reprendre la réponse de Jésus à la femme samaritaine (Jn 4,21). La parole des évangiles tourne le dos aux reliques et à toute notion de hiérarchie, et pourtant que trouve-t-on deux cents ans après ? Des lieux saints, des maisons-dieu, une hiérarchie ecclésiale. Tout ce qui était rejeté revient. Je dis alors qu’il ne suffit pas de déclarer qu’on se déleste du sacré pour s’en débarrasser. Le sacré est un invariant anthropologique. On peut bien supprimer Dieu, le sacré demeure. J’ai découvert qu’en Union soviétique, pays de l’athéisme officiel, la sacralité est omniprésente : les icônes des membres du politburo, le mausolée de Lénine, le hiératisme des postures, la déification des héros fondateurs relèvent du sacré le plus immémorial et souven

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Tu n'es pas le centre de l'Univers!          

Le terme est exclusivement péjoratif. Un obscurantiste est une personne qui prône et défend une attitude de négation du savoir (refuser de reconnaître pour vraies des choses démontrées), de restriction dans la diffusion d'une connaissance (sans nier la véracité d'une chose, considérer qu'elle ne peut être diffusée pour des raisons de toutes sortes : intérêt personnel, craintes sociales, etc.), ou de propagation de théories dont la fausseté est avérée. ( Wikipédia ) Y a-t-il encore de l'obscurantisme au sein des dénominations chrétiennes ? Nous ne nous arrêterons pas à telle ou telle dénomination, mais nous citerons des exemples frappants. Chacun y reconnaîtra une ou des dénominations particulières. Le créationnisme Nous nous sommes déjà longuement arrêtés sur ce sujet. Lire les articles de blogetude sur le créationnisme , et ceux de ce blog . Théories de la conspiration, du complot Une de ces théories récurrentes est celle qui voit dans tout pr

Dans un premier article , qu'il serait bon de lire avant de continuer cette lecture, nous avons indiqué combien difficile il était de trouver des études scientifiques sur les guérisons dites "miraculeuses", à savoir les guérisons que la science actuelle ne peut expliquer rationnellement. Le nombre restreint de ces études laisse penser que les milieux scientifiques ne sont pas très au fait des milliers de guérisons revendiquées par les milieux religieux, principalement évangéliques. Mais à la décharge des scientifiques, il semble que les évangéliques ne soient pas très prompts à leur proposer d'effectuer de telles études. Pourtant, tant les évangéliques que les scientifiques auraient à y gagner. La science pourrait ainsi étendre son champ de recherche dans des domaines qui de toute évidence sont prometteurs, et les évangéliques gagneraient en crédibilité. A moins que... (se référer au premier article ). En ce qui nous concerne, nous ne voyons pas pourquoi il n

Les gens sont déraisonnables, illogiques et égocentriques. Aime-les tout de même ! Si tu fais le bien ou es désintéressé(e), les gens te prêtent des motifs égoïstes ou calculateurs. Fais le bien tout de même ! Si tu réussis, tu gagnes de faux amis et de vrais ennemis. Réussis tout de même ! Lire la suite    

Il se peut qu’aujourd’hui l’Église soit devenue pour beaucoup l’obstacle principal à la foi . ( Joseph Ratzinger , La foi chrétienne : hier et aujourd’hui, Cerf, Paris, 2005, p.250, cité par  Source , p.14). Qu'est-ce que l'Eglise ? Eglise signifie littéralement "appelé hors de". Seul Dieu connaît ceux qui font partie de Son Eglise : ne fait pas forcément partie de Son Eglise celui qui est né dans une religion chrétienne, ou qui est baptisé. Font partie de Son Eglise ceux qui marchent selon l'Esprit, ceux qui vivent du nouvel homme qu'est Christ. Saluons cependant l'honnêteté de cette citation de celui qui est devenu Benoît XVI. Quand il dit "Eglise" il pense à l'église catholique, qui effectivement en a éloignés beaucoup de la foi. Mais de quelle foi ? Si cette foi est la foi catholique dogmatique, alors tant mieux! Car la foi n'est pas croyance à un dogme, adhésion à une dénomination ou croire qu'il y a un Dieu. La foi est re