La vérité rend libre

- J'ai lu l'évangile de Marc, dont tu m'as conseillé la lecture. C'était tellement passionnant qu'en fait j'ai lu tout le Nouveau Testament... - Super! Tu as tout compris ? - J'ai eu de la peine avec le "patois de Canaan"... Pourquoi ces mots ne sont-ils pas traduits dans le langage d'aujourd'hui ? - ??? - J'ai fait des recherches pour bien comprendre des termes comme "évangile", "docteur", "pasteur", "ministre", "apôtre", etc. - Et... ? - Eh bien, par exemple, pourquoi dit-on "évangile" et non pas "bonne nouvelle" ? Lorsqu'ils utilisaient ce mot, les premiers chrétiens utilisaient des mots de tous les jours, et celui-ci donne, en français "bonne nouvelle"... "évangile", c'est du patois de Canaan... - Tu en as d'autres, des comme ça ? - Par exemple, lorsque ses contemporains disent "maître" à Jésus, le mot orig

(Si vous n'êtes pas familier avec la Septante, lisez LXX ) Avant Qumrân, les commentateurs disaient : "la LXX (Septante, AT grec) invente". Les découvertes de Qumrân ont résolu une énigme : on sait maintenant que le grec, lorsqu'il s'écarte du TM (texte massorétique, AT hébreu), n'invente pas. ( La Bible grecque des Septante , CNRS, p. 190) Les Juifs sont-ils au courant que ces différences (LXX // TM) proviennent de leurs élites du passé (les massorètes, qui ont fixé le texte hébreu), et non pas des chrétiens ? N'est-ce pas une forme d'antisémitisme de ne pas le leur dire ? On les empêche en effet d'avoir une chance de se convertir, car ils peuvent croire, en voyant ces différences de traduction, que les citations de l'AT dans le NT ont été trafiquées par les chrétiens pour prouver que Jésus est le Messie. Et du fait que ce sont aussi des Juifs qui ont effectué la traduction en grec de la LXX (bien avant ceux qui ont créé le TM), di

Mettez-vous vous-mêmes à l'épreuve, pour voir si vous êtes dans la foi ; examinez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous ? A moins, peut-être, que l'examen ne soit un échec en ce qui vous concerne . ( 2 Cor 13:5 ) 1. Les signes qui ne peuvent prouver la foi de quelqu'un Sa moralité visible Ses connaissances intellectuelles Son engagement religieux Son ministère/service actif Sa conviction de péché Son assurance Une décision passée 2. Le fruit / les preuves d'une foi chrétienne authentique et véritable L'amour envers Dieu La repentance vis-à-vis du péché Une humilité sincère Le souci de la gloire de Dieu La constance dans la prière Un amour dépourvu d'égoïsme La séparation d'avec le monde La croissance spirituelle Une obéissance active La faim de la Parole écrite de Dieu Une vie transformée Si quelqu'un se reconnaît dans la liste 1. mais pas dans la liste 2., il y a lieu de remettre sa foi en que

Cet article est la suite de  cet article - Beaucoup de philosophes sont athées... ...s'ils sont athées, et s'ils croient comme beaucoup que l'univers va finir en purée, alors à quoi bon vivre ? Pour leurs enfants ? Par idéal ? Mais à quoi bon, puisque tout cela ne sera finalement - selon eux - que néant ? Et pourquoi écrivent-ils des livres, si de toute manière, qu'on les croie ou non, tout cela sera - selon eux - perdu dans la purée finale ? Comment ne se rendent-ils pas compte de cette incohérence de leur pensée ? - Je n'ai de toute façon pas besoin de Dieu pour mener ma vie...  Croire que l'on sait mieux que Dieu est le péché à l'origine de tous les péchés : c'est d'ailleurs ce que raconte l'histoire d'Adam - notre esprit - qui écoute Eve - notre âme - qui croit mieux savoir que Dieu ce qui est bien et ce qui est mal - et c'est aussi ce qui a auparavant fait chuter le satan. - Arrête avec le satan, les anges et toutes ces entit

Apocalypse 3:17 tu dis : je suis Riche et me suis enrichi et je n'ai besoin de rien - tu n'as pas vu que c'est toi qui es le malheureux, et digne de pitié, et mendiant, et aveugle, et nu Les dénominations tu te dis catholique romain, catholique chrétien, catholique charismatique ? c'est bien - mais qu'en est-il de ta relation à Dieu, du règne de Christ en toi, de ton écoute de l'Esprit ? tu te dis protestant, réformé, calviniste, luthérien, anglican ? c'est bien - mais qu'en est-il de ta relation à Dieu, du règne de Christ en toi, de ton écoute de l'Esprit ? tu te dis orthodoxe, copte, maronite, syriaque ? c'est bien - mais qu'en est-il de ta relation à Dieu, du règne de Christ en toi, de ton écoute de l'Esprit ? tu te dis évangélique, baptiste, méthodiste, pentecôtiste ? c'est bien - mais qu'en est-il de ta relation à Dieu, du règne de Christ en toi, de ton écoute de l'Esprit ? tu te dis adventiste, mormon, témoin

Episode 1 ici - Les "croyants" donnent des explications ad hoc, du style "le royaume est déjà là mais est encore à venir", ils donnent des interprétations littérales des écritures - sans nuances, et d'ailleurs les écritures sont mal traduites : chaque dénomination les traduit selon ses idées préconçues, etc. Vois-tu, le Royaume, c'est avant tout Christ qui règne dans les coeurs de ceux qui Lui laissent les rênes de leur vie. Ceux qui attendent en priorité un règne terrestre feraient mieux d'être prêts à tout instant : la mort physique peut survenir sans avertissement. Quant à ceux qui prennent les Écritures dans leur sens littéral, ils contredisent ce que la Bible dit d'elle-même, à savoir que c'est spirituellement qu'on la comprend (en particulier les textes de l'Ancien Testament). Concernant la traduction, qui t'empêche de vérifier par toi-même dans une Bible interlinéaire ? (il y en a sur Internet). Lis Le Royaume , Interprétat

Les contrefaçons de la Présence de Dieu revêtent presque toujours le caractère d'un sentiment agréable: le croyant se livre alors imprudemment à ce qu'il ressent - une sensation indéfinissable qui le pénètre et le subjugue - et il s'y abandonne. Il ne se doute pas qu'il vient de donner accès aux mauvais esprits à l'endroit même où en temps normal se manifestent les aspirations spirituelles les plus intimes et les plus profondes de son être. Lorsque le croyant soupire après le sentiment intime de la Présence de Dieu - ce désir peut se préciser de façon plus ou moins intense dans un contexte de passivité - l'ennemi, subtil et rusé, s'approche alors, provoque des sensations de paix et de calme, peut même l'envelopper de lumière, et le séduit en murmurant: "Enfin la voici, cette Présence après laquelle je soupirais". C'est une façon de procéder de l'ennemi: il y en a d'autres, innombrables. Le fidèle, au vu de cette expérience, se