La vérité rend libre

Dès la parution de cet article, plusieurs se sont désinscrits aux lettres de nouvelles. Cela ne fait que confirmer la pertinence de ce message Le déni est "la non-considération d'une partie de la réalité" (Wikipédia). Souvent, pour ne pas voir le déni (ce qui constitue un déni du déni), on détourne l'attention sur autre chose. Ce comportement ressemble un peu à celui qui consiste à désigner un bouc émissaire, mais dans un autre registre, et de façon plus subtile, puisque on se ment à soi-même. Le déni est très répandu de nos jours. Dans le passé, on l'appelait "aveuglement". Un proverbe dit : "l'insensé regarde le doigt quand on lui montre la Lune". Ce peut être une forme de déni : on confond le moyen avec le but, car le but importe peu, n'est-ce pas... En sciences, par exemple, on confond souvent la réalité avec le modèle de la réalité. Une explication récente de l'univers dit par exemple que la plus petite unité so...

Frédéric Lenoir Source Entretien paru dans Psychologies Magazine [...] dans votre nouvel ouvrage, vous réunissez trois figures sans grand rapport, sinon qu’elles sont dans « l’air du temps » : Socrate, Jésus et Bouddha. Pourquoi ? Parce que ce sont les trois maîtres de vie qui ont le plus marqué mon cheminement personnel. Ce sont trois rencontres que j’ai faites entre 13 et 20 ans et auxquelles je dois d’être devenu celui que je suis aujourd’hui. Comment les avez-vous découvert ? La première rencontre a eu lieu avec Socrate, lorsque j’ai lu « Le Banquet » de Platon. Je devais avoir 13 ou 14 ans et j’ai été touché par ce texte. Cela m’a donné envie de lire d’autres œuvres de Platon et c’est ainsi que je suis tombé sur le récit de la mort de Socrate. Qu’un homme puisse dire, au sujet de ceux qui le condamnent à mort : « ils peuvent me tuer, mais pas me nuire », j’ai trouvé cela bouleversant. Cela m’a fait réfléchir sur la grandeur de l’âme humaine et m’a incité à m’interrog...

Commençons par dire une vérité qui ne saute pas aux yeux de tous, alors qu'elle est grosse comme un nez de clown au milieu de la figure : la plupart des évangéliques qui prétendent être guidés par l'Esprit ne supportent pas qu'on interprète la Bible spirituellement, par l'Esprit. Ce qui est pour le moins paradoxal. L'interprétation spirituelle a pour avantage incontestable de couvrir toute la gamme possible d'interprétations, car elle s'adresse à l'Esprit qui a inspiré la Bible, qui donnera la signification première - à la source - du texte. Puis, à partir de la signification première, on descendra vers des implications humaines - coeur, pensée, sentiment, volonté - puis matérielles (voir exemple ici , et un autre ici ). La plupart des interprétations évangéliques sont avant tout matérielles, terrestres : venue du Seigneur plutôt que Sa présence , mauvaise compréhension du règne de 1000 ans , de la fin du monde , miracles plutôt que signes , dénomina...

Dans beaucoup de sites web et blogs évangéliques, on ressent la crainte des autres religions, et en particulier de l'Islam. Messages alarmistes, interrogations, crainte de la charia, etc. En fait, ces sites et blogs révèlent par là-même qu'ils considèrent les autres religions comme étant sur le même terrain que les évangéliques - celui de la religion - c'est pourquoi ils les craignent. Or, la foi chrétienne n'est pas une religion. Clairement : Jésus n'est pas venu apporter une religion, mais la relation (foi) avec le Père. Lorsqu'on a la foi (relation coeur à coeur avec le Père), ce que font les religions, y compris celles qui se réclament du "christianisme", ne fait pas peur. Paul Watzlawick a pertinemment démontré qu'on ne peut résoudre un problème en cherchant la solution dans le même référentiel que le problème. Il faut monter d'un cran, considérer le problème à partir du méta-référentiel. Ici, le référentiel est la religion. Et le m...

Mettons tout de suite les points sur les i : on peut être chrétien et évolutionniste. Les fondamentalistes créationnistes jouent sur l’ambiguïté en laissant croire que : chrétien = créationniste évolutionniste = athée  ...et en jouant sur : l'évolutionnisme implique que Dieu n'intervient pas dans les espèces au cours de l'Histoire l'évolutionnisme implique que le début de l'univers a été déclenché par le hasard Or, un chrétien peut très bien être évolutionniste, mais croire que : Dieu a déclenché l'univers le Père suit le cours de l'évolution de sa création et de ses créatures Le créationniste fondamentaliste, non seulement se trompe en interprétant la Genèse matériellement, mais il discrédite la foi en employant des arguments mal à propos car il ne s'informe pas des arguments actuels de la science - il sort des arguments vieux de dizaines d'années, que les évolutionnistes ne soutiennent plus. La science, en effet, est honnête...

QUI gouverne ? Dans le monde, nous savons que ceux qui apparemment gouvernent, sont gouvernés en fait par des intérêts que nous entrevoyons parfois - la plupart du temps en temps de crise. Ces intérêts qui gouvernent nos gouvernants sont eux-mêmes soumis à des intérêts plus vastes, au niveau du monde. Or, nous savons qui est le prince de ce monde. On retrouve ce schéma dans les religions : la plupart du temps les "leaders" religieux ont des intérêts autres que ceux du Royaume. Ils ne sont pas "purs", à savoir : sans mélange. Par contraste, Dieu n'est gouverné par personne, si ce n'est par Son amour pour les êtres humains que nous sommes. Ses intentions sont pures, c'est pourquoi nous pouvons Lui faire confiance sans aucune retenue. Au vu de tout cela, QUI laissons-nous gouverner notre être? QUI est Roi de notre terre et de notre ciel intérieurs? QUI fait la pluie et le beau temps en nous? Reconnaissons-nous le véritable Roi de l'univers da...

Je parle maintenant à ces croyants qui sont submergés par une accumulation d'afflictions. David le Psalmiste, nous parle de ces moments où il était submergé par des difficultés insurmontables: « Mon coeur tremble au dedans de moi, Et les terreurs de la mort me surprennent ; La crainte et l'épouvante m'assaillent, Et le frisson m'enveloppe. » (Psaume 55/4-5) Lire la suite          

Chers amis, ne confondez jamais la lumière avec autre chose. Ce que nous appelons ordinairement la lumière n'est pas nécessairement la lumière. Beaucoup de ces prétendues lumières ne sont que de la doctrine ou de soi-disant «vérités». Ces choses n'ont aucun effet spirituel en nous. Il y avait un frère qui aimait beaucoup le Seigneur. Un jour, quelqu'un le rencontra et lui dit: «Je suis si heureux, j'ai découvert la doctrine du péché dans l'épître aux Romains». Ce frère lui répondit: «Mon ami, comment se fait-il que vous n'ayez découvert la doctrine du péché dans les Romains qu'aujourd'hui seulement? Je pensais que vous aviez découvert la réalité du péché en vous il y a déjà bien longtemps?» Beaucoup essaient de découvrir la doctrine, mais ils n'ont pas découvert les faits. Aussi, cela reste une chose et des paroles mortes. Dans ces choses il n'y a ni lumière, ni vie, ni Christ. Le premier effet de la lumière, c'est de tuer. Sachons-le, l...

Le faux prophète dit : nous arrivons aux temps de la fin. Le vrai prophète dit : nous sommes au but (et non pas à la fin) des temps lorsque nous sommes en Christ : en Christ, le temps n'existe plus. Lorsque nous sommes au but, nous voyons les choses telles qu'elles sont (Matthieu 24) : nous voyons les faux christs pour faire tomber ce qui subsiste en nous de traces du vieil homme nous voyons l'abomination de la désolation que nous avons laissé régner sur nous afin que nous laissions le trône à Christ l'homme nouveau nous voyons la grande tribulation quotidienne pour que cesse le pouvoir de la chair sur nous Le faux prophète dit : le royaume est ici, il est là, etc. Le vrai prophète dit : le Royaume ne vient pas de manière à frapper le regard, car il n'est pas de ce monde, car il est en toi (lis : c'est dans ta bible...!) Le faux fait errer, le vrai apporte la vérité, qui libère. Le faux divise (diabolos) en mettant des obstacles (espace, temps...

Il existe un fétichisme intérieur, que les psychologues découvrent petit à petit dans la psyché humaine. C'est une déformation intérieure. En somme, semble-t-il, toute forme d'immaturité affective est fétichiste. Elle consiste en une fixation sur un objet qui n'est pas absolu - car unique est l'Absolu, et il est transcendant. La découverte de la transcendance, et de l'Absolu comme transcendance, est une libération par rapport à divers types d'idolâtrie. Dès lors que l'on a vu et compris que l'Absolu n'est rien de ce qui est du monde, on est libéré de la servitude de toutes les idoles, intérieures et extérieures. On accède à la liberté et à l'âge adulte. Celui qui est libéré de la puérile idolâtrie de l'argent, de l'abominable idolâtrie de l'Etat ou de la Nation, de la captivité de l’éros, celui-là devient un homme, un homme libre, un homme adulte. En somme, on peut définir la sainteté des saints comme la liberté par rapport...

     Évangélisme Asie, Afrique, Amérique du Sud et du Nord 1609       1906     Réforme   xvi e  siècle        Protestantisme Europe du Nord, Amérique du Nord, Afrique du Sud        Anglicanisme Grande-Bretagne    Arianisme 1517     1530        Église latine Europe du Sud, Amérique du Sud, Amérique du Nord   325   Catholicisme      Christianisme ancien   Grand schisme   xi e  siècle   Églises catholiques orientales Europe de l'Est, Méditerranée orientale 431       451 Unions     dès 1595        Églises des sept conciles   ou   orthodoxes Europe de l'Est, Asie du Nord          Églises des trois conciles   ou   orthodoxes orientales Égypte, Arménie, Syrie, Éthiopie      Églises des deux con...

Les philosophes cherchent à trouver les réponses aux mêmes questions que se posent ceux qui adhèrent aux religions. Si vous écoutez les philosophes, particulièrement les actuels, comme Luc Ferry, vous aurez une idée de ce qu'est votre rapport au spirituel : si vous soustrayez les fondamentaux de la philosophie des fondamentaux de votre "religion", il vous restera ce qui est spécifique à cette "religion", ce qui fait sa spécificité par rapport à la philosophie, particulièrement en ce qui concerne ses réponses aux questions communes aux deux disciplines. C'est la nature de ce reste qui vous révélera quelle est la nature de votre rapport au spirituel : une religion, système humain, ou la foi, relation vivante, coeur à coeur avec Dieu ? Ecoutez Luc Ferry , faites-vous une opinion et découvrez votre rapport au spirituel. Crédits photo : Le Figaro

Irons-nous au Ciel, si nous croyons ? Tout d'abord, que signifie "croire" ? La Bible parle d'avoir la foi, et la foi n'est pas une croyance. La foi est relation personnelle, coeur à coeur, avec le Père. Le Père des Cieux ("Notre Père, qui es aux Cieux"). Alors, pourquoi parler d'aller au Ciel, si nous sommes UN avec le Père qui est au Ciel ? Que dit la Bible ? "Notre citoyenneté est dans les Cieux" (Philippiens 3:20). Irons-nous au Ciel ? Réponse : Nous y sommes déjà...!            

Qu'est-ce qui nous autorise à affirmer que religion et foi ne sont pas la même chose? La foi est relation directe avec Dieu, dans un coeur pur. Le coeur pur est le coeur sans mélange: il ne prend pas ses idées, ses sentiments, sa volonté, pour celles de Dieu. Les coeurs purs qui ont la Relation avec Dieu, du moment qu'ils sont unis à Lui, sont de par là-même unis les uns aux autres. Dieu est UN, ils sont UN, Dieu et eux sont UN. Au contraire, la religion divise: au lieu de s'ouvrir à Dieu, la religion veut l'enfermer dans ses schémas, ses dogmes, ses crédos. Les coeurs sont divisés, leur dieu est multiple, ils sont multiples, eux et leur dieu sont multiples. La Bible le montre à merveille dans le premier livre de Moïse, Genèse chapitre 11: l'homme se construit une tour, la religion, pour atteindre le Ciel. Le résultat: plusieurs langages apparaîtront, et tous seront dispersés. Le choix est simple: un seul langage, celui de la foi unificatrice, ou p...

Quand ils prient, certains répètent inlassablement des mots tels que: " Gloire à Dieu, gloire à Dieu " ou " Alléluia, alléluia " et tant d'autres. La répétition continuelle d'un mot ou d'une phrase dans la prière finit par créer un vide dans l'esprit, ce qui peut aboutir à d'étranges réactions. C'est ainsi que quelqu'un peut être séduit par de mauvais esprits et porté à penser qu'il est rempli du Saint-Esprit. L'Ecclésiaste nous dit : " Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d'exprimer une parole devant Dieu " (Eccl. 5:1). Notre Seigneur nous met aussi en garde contre l'usage de vaines redites (cf. Mat 6:7). [...] Ne soyons pas trop sûrs de nous-mêmes. Apprenons à être conduits par le Saint-esprit qui nous habite. [...] Rejetons tout ce qui est en désaccord avec la parole [écrite] de Dieu. Souvenons-nous que lorsque notre Seigneur fut tenté dans le désert, Il utilisa la p...

"Vous dites que vous comprenez ce qu'est Jésus Christ et vous ne savez pas qui vous êtes? Comment savez-vous que vous avez compris Jésus Christ? Qui est cette personne qui comprend? Il est important de répondre d’abord à cette question. C'est le fondement de tout le reste. C'est parce que nous n'avons pas encore compris cela que tous ces disciples stupides de mouvements religieux se font des guerres religieuses. [...] Ils ne savent pas qui ils sont. S'ils le savaient, il n'y aurait pas de guerre. Une petite fille dit un jour à un petit garçon: - tu es presbytérien? - non, répond-il, nous appartenons à une autre abomination" (A. de Mello, Quand la conscience s'éveille ) Lire également Les dénominations      

Un temps vient où les hommes seront fous et quand ils verront quelqu'un qui n'est pas fou ils s'insurgeront contre lui en disant : "tu es fou!" parce qu'il n'est pas comme eux (Abba Antoine)                       

Le mot secte a d'abord désigné soit un ensemble d'individus partageant une même doctrine philosophique, religieuse, etc. soit un groupe plus ou moins important de fidèles qui se sont détachés de l'enseignement officiel d'une Église et qui ont créé leur propre doctrine. Une secte peut aussi désigner une branche d'une religion, une école particulière. En ce sens, ce mot n'a rien de péjoratif. Cependant ce terme a pris une dimension polémique, et désigne de nos jours un groupe ou une organisation, le plus souvent à connotation religieuse, dont les croyances ou le comportement sont jugés obscurs ou malveillants par le reste de la société. Généralement, les responsables de ces groupes sont accusés d'une part de brimer les libertés individuelles au sein du groupe ou de manipuler mentalement leurs disciples, afin de s'approprier leurs biens et de les maintenir sous contrôle, et d'autre part d'être une menace pour l'ordre social. ( ...

"J’étais parti dans le Hoggar avec des amis. Nous avions gravi le mont Tahar, le plus haut sommet, et j’ai voulu redescendre le premier. J’ai vite compris que je ne prenais pas le bon chemin, mais j’ai poursuivi, irrésistiblement séduit par l’idée de me perdre. Quand la nuit et le froid sont tombés, comme je n’avais rien, je me suis enterré dans le sable. Alors que j’aurais dû avoir peur, cette nuit de solitude sous la voûte étoilée a été extraordinaire. J’ai éprouvé le sentiment de l’Absolu et, avec la certitude qu’un Ordre, une intelligence, veille sur nous, et que, dans cet ordre, j’ai été créé, voulu. Et puis la même phrase occupait mes pensées : « Tout est justifié »". Eric-Emmanuel Schmitt ( Elles/ils témoignent ). Peut-on dire comme dans Nouvelles du Ciel , que tout est justifié ? Comment concilier cela avec Le Commandement, aimer Dieu par-dessus tout ? Si on aime Dieu, c'est parce que Dieu est amour, et que par conséquent Ses motifs sont justes. D...

"S'il y a une obligation fondamentale pour le chrétien, [...] c'est l'interprétation spirituelle de l'Écriture. Sans doute, si l'on prend cette règle au sérieux, on ne peut manquer de s'attirer des tracas. Ceux qui entendent spirituellement la Loi subissent parfois une vraie persécution de la part de ceux qui la comprennent charnellement. [...] Ces amis de la lettre nient qu'il puisse y avoir une autre vérité que terrestre. Origène en compte plus d'un, jusque parmi ses auditeurs. Ils se moquent volontiers de ses interprétations. Ou bien ils s'indignent. Ils lui dressent aussi des embûches. Au besoin, ils emploient contre lui la calomnie. Ils lui reprochent d'en prendre à son aise et de faire violence à la Loi de Dieu, d'en corrompre le sens par des artifices humains. Ils l'accusent de deviner plutôt qu'expliquer, d'abuser des procédés de la rhétorique, de truquer des mots pour se lancer dans des allégories obscures..."...

La dissonance cognitive Lorsque nos croyances sur le monde entrent en contradiction avec les faits, ou quand la vision que nous avons de nous-mêmes est en décalage avec nos actes, nous éprouvons une tension mentale qu’il nous faut réduire à tout prix, quitte à réinterpréter la réalité. Ce phénomène s’appelle la dissonance cognitive. Le psychologue Leon Festinger développa ce concept en 1956, après avoir étudié le cas d’une secte dirigée par une certaine Marian Keech. Cette dernière prétendait recevoir des messages d’extraterrestres, qui lui annoncèrent la fin du monde pour le 21 décembre 1954. Seuls les adeptes de la secte seraient secourus à bord de soucoupes volantes. Quand le jour de la prophétie arriva, mais qu’aucune soucoupe ne manifesta le bout de ses hublots, Marian ne se démonta pas : elle expliqua à ses adeptes que grâce à leur ferveur, l’apocalypse avait été reportée. Fait surprenant, seules deux personnes quittèrent le mouvement suite à ce flop cosmique, les autre...