La vérité rend libre

Après Etudes sur les guérisons miraculeuses et sa suite , voici peut-être la conclusion ? Remy Bayle / Les preuves médicales de la guérison miraculeuse de Julia : Le 3 avril, Actu-Chretienne.Net diffusait le témoignage vidéo d’une jeune fille (Julia) qui souffrait notamment d’une scoliose depuis des années et qui affirmait avoir été guérie lors de la conférence Pâque 2013, organisée par l’évangéliste Remy Bayle à Limoges. Les preuves médicales de sa guérison viennent de nous parvenir. Nous les diffusons afin d’appuyer son témoignage. Selon les résultats du centre de Radiodiagnostic et d’imagerie médicale de Cognac, la scoliose a disparu. Les médecins ont également constaté un changement au niveau de la lordose lombaire. Suite...          

Comment tenir ensemble fidélité évangélique, amour du prochain, respect des lois et résistance active ? Entre 1935 et 1937, Bonhoeffer développera le fruit de ses méditations à la lumière du « Viens et suis-moi ». Le prix de la grâce Extrait : En 1935, le contexte politique, économique et ecclésial dans lequel Dietrich Bonhoeffer prend la direction du séminaire de Finkenwalde, comme chargé de la formation théologique et pastoral des futurs pasteurs de l'Eglise confessante est on ne peut plus difficile. A 30 ans, il a déjà beaucoup réfléchi aux impératifs du combat contre un ordre dont les fondements et les objectifs ne l'ont jamais trompé. Comment tenir ensemble fidélité évangélique, amour du prochain, respect des lois et résistance active ? Entre 1935 et 1937, Bonhoeffer développera le fruit de ses méditations à la lumière du « Viens et suis-moi ». L'ennemi n°1 de l'Eglise « La grâce à bon marché est l'ennemie mortelle de notre Eglise. Actuellement da...

Paranoïa (nf) Délire interprétatif construit sur une perception faussée du réel. Du grec παράνοια, paranoia : une des formes de folie, des mots παρά (para) : à côté de, et νόος (noos) : l’esprit. C’est un trouble mental manifesté par un sentiment de persécution pouvant aller jusqu’à un point d’irrationalité et de délire (délire paranoïaque). La pensée paranoïaque inclut typiquement des croyances de persécution liées à une menace supposée, des dérèglements de la pensée (jugement faussé, erroné) dont le malade n’a que rarement conscience. Ce trouble affecte de 0,3 à 2,5 % de la population générale. D’un point de vue sémiologique, les personnalités paranoïaques se caractérisent par quatre traits fondamentaux qui entraînent à terme une difficulté d’adaptation sociale tels que la surestimation pathologique de soi-même (orgueil, mégalomanie), la méfiance extrême à l’égard des autres (rigidité psychique, dogmatisme), la susceptibilité démesurée et la fausseté du jugement due à...

La tour de droite est un empilement de billets de $100, et représente la dette américaine. Cliquez sur l'image pour en savoir plus. Nul ne peut s'asservir à deux seigneurs car, ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre: vous ne pouvez vous asservir à Dieu et à Mammon (Mat 6:24) Lire l'article Mammon       Le rôle de l'argent dans le «ministère» Le mal est bien plus profond que ce qu'on semble croire habituellement. Dès le moment qu’il y a dénomination, système religieux, et des personnes qui en vivent, l’esprit mammon et ses acolytes ne sont pas loin. Ce n’est pas pour rien que Paul vivait de son travail et refusait de vivre de dons : il voyait, avec l’oeil spirituel, où cela mène. Déjà rien que le fait qu’il y ait des «églises» avec des «pasteurs» n’est pas biblique. Le pasteur, en tant qu’être humain, n’est cité qu’une fois dans le NT, et encore, à la 4ème place derrière les apôt...

Dans un article précédent nous avons montré que nous ne pouvons prouver l'existence de Dieu par des raisonnements. Dans cet article, nous allons montrer que les soi-disant preuves de la non-existence de Dieu sont toutes des fétus de paille. En effet, on ne peut prouver ni l'existence ni l'inexistence de Dieu. On ne peut être athée, car on ne peut prouver l'inexistence de Dieu. Celui qui ne "croit pas" est tout simplement agnostique : il ne sait pas. Celui qui prétend "croire" et le prouver avec des raisonnements sera déiste ou théiste. La foi ne demande pas de preuve : elle met en relation avec Dieu. Lorsqu'on est en relation, on SAIT... on n'a pas besoin de CROIRE. Sur ce site , par exemple, on nous dit, concernant l'omniscience de Dieu : Cela fait quelque chose d'être blessé. Pour savoir ce que ça fait d'être blessé, il faut avoir été blessé. Dieu n'a jamais été blessé. Donc Dieu ne sait pas ce que ça fai...

Dans Les dangers du créationnisme fondamentaliste , nous mettons en garde contre les arguments mal à propos dans la critique de l'évolutionnisme. Un autre grand danger guette le chrétien : vouloir donner des preuves de l'existence de Dieu. On cite souvent l'argument ontologique d'Anselme de Cantorbéry : Même l’insensé - qui nie l’existence de Dieu - accepterait de définir Dieu comme celui dont on ne peut pas penser - ou concevoir - de plus grand que lui L’être tel que rien ne peut être pensé de plus grand que lui existe dans la réalité et pas seulement dans l’intelligence, sinon il serait moins que l’être tel que rien ne peut être pensé de plus grand que lui Donc Dieu, l’être tel que rien ne peut être pensé de plus grand que lui, existe dans la réalité On pourrait répondre : les éléphants invisibles existent - la preuve : on ne les voit pas! Mais évitons cette solution de facilité - ironique - et prenons un raisonnement similaire à celui de Cantorbéry : ...

Dès la parution de cet article, plusieurs se sont désinscrits aux lettres de nouvelles. Cela ne fait que confirmer la pertinence de ce message Le déni est "la non-considération d'une partie de la réalité" (Wikipédia). Souvent, pour ne pas voir le déni (ce qui constitue un déni du déni), on détourne l'attention sur autre chose. Ce comportement ressemble un peu à celui qui consiste à désigner un bouc émissaire, mais dans un autre registre, et de façon plus subtile, puisque on se ment à soi-même. Le déni est très répandu de nos jours. Dans le passé, on l'appelait "aveuglement". Un proverbe dit : "l'insensé regarde le doigt quand on lui montre la Lune". Ce peut être une forme de déni : on confond le moyen avec le but, car le but importe peu, n'est-ce pas... En sciences, par exemple, on confond souvent la réalité avec le modèle de la réalité. Une explication récente de l'univers dit par exemple que la plus petite unité so...

Frédéric Lenoir Source Entretien paru dans Psychologies Magazine [...] dans votre nouvel ouvrage, vous réunissez trois figures sans grand rapport, sinon qu’elles sont dans « l’air du temps » : Socrate, Jésus et Bouddha. Pourquoi ? Parce que ce sont les trois maîtres de vie qui ont le plus marqué mon cheminement personnel. Ce sont trois rencontres que j’ai faites entre 13 et 20 ans et auxquelles je dois d’être devenu celui que je suis aujourd’hui. Comment les avez-vous découvert ? La première rencontre a eu lieu avec Socrate, lorsque j’ai lu « Le Banquet » de Platon. Je devais avoir 13 ou 14 ans et j’ai été touché par ce texte. Cela m’a donné envie de lire d’autres œuvres de Platon et c’est ainsi que je suis tombé sur le récit de la mort de Socrate. Qu’un homme puisse dire, au sujet de ceux qui le condamnent à mort : « ils peuvent me tuer, mais pas me nuire », j’ai trouvé cela bouleversant. Cela m’a fait réfléchir sur la grandeur de l’âme humaine et m’a incité à m’interrog...

Commençons par dire une vérité qui ne saute pas aux yeux de tous, alors qu'elle est grosse comme un nez de clown au milieu de la figure : la plupart des évangéliques qui prétendent être guidés par l'Esprit ne supportent pas qu'on interprète la Bible spirituellement, par l'Esprit. Ce qui est pour le moins paradoxal. L'interprétation spirituelle a pour avantage incontestable de couvrir toute la gamme possible d'interprétations, car elle s'adresse à l'Esprit qui a inspiré la Bible, qui donnera la signification première - à la source - du texte. Puis, à partir de la signification première, on descendra vers des implications humaines - coeur, pensée, sentiment, volonté - puis matérielles (voir exemple ici , et un autre ici ). La plupart des interprétations évangéliques sont avant tout matérielles, terrestres : venue du Seigneur plutôt que Sa présence , mauvaise compréhension du règne de 1000 ans , de la fin du monde , miracles plutôt que signes , dénomina...

Dans beaucoup de sites web et blogs évangéliques, on ressent la crainte des autres religions, et en particulier de l'Islam. Messages alarmistes, interrogations, crainte de la charia, etc. En fait, ces sites et blogs révèlent par là-même qu'ils considèrent les autres religions comme étant sur le même terrain que les évangéliques - celui de la religion - c'est pourquoi ils les craignent. Or, la foi chrétienne n'est pas une religion. Clairement : Jésus n'est pas venu apporter une religion, mais la relation (foi) avec le Père. Lorsqu'on a la foi (relation coeur à coeur avec le Père), ce que font les religions, y compris celles qui se réclament du "christianisme", ne fait pas peur. Paul Watzlawick a pertinemment démontré qu'on ne peut résoudre un problème en cherchant la solution dans le même référentiel que le problème. Il faut monter d'un cran, considérer le problème à partir du méta-référentiel. Ici, le référentiel est la religion. Et le m...

Mettons tout de suite les points sur les i : on peut être chrétien et évolutionniste. Les fondamentalistes créationnistes jouent sur l’ambiguïté en laissant croire que : chrétien = créationniste évolutionniste = athée  ...et en jouant sur : l'évolutionnisme implique que Dieu n'intervient pas dans les espèces au cours de l'Histoire l'évolutionnisme implique que le début de l'univers a été déclenché par le hasard Or, un chrétien peut très bien être évolutionniste, mais croire que : Dieu a déclenché l'univers le Père suit le cours de l'évolution de sa création et de ses créatures Le créationniste fondamentaliste, non seulement se trompe en interprétant la Genèse matériellement, mais il discrédite la foi en employant des arguments mal à propos car il ne s'informe pas des arguments actuels de la science - il sort des arguments vieux de dizaines d'années, que les évolutionnistes ne soutiennent plus. La science, en effet, est honnête...

QUI gouverne ? Dans le monde, nous savons que ceux qui apparemment gouvernent, sont gouvernés en fait par des intérêts que nous entrevoyons parfois - la plupart du temps en temps de crise. Ces intérêts qui gouvernent nos gouvernants sont eux-mêmes soumis à des intérêts plus vastes, au niveau du monde. Or, nous savons qui est le prince de ce monde. On retrouve ce schéma dans les religions : la plupart du temps les "leaders" religieux ont des intérêts autres que ceux du Royaume. Ils ne sont pas "purs", à savoir : sans mélange. Par contraste, Dieu n'est gouverné par personne, si ce n'est par Son amour pour les êtres humains que nous sommes. Ses intentions sont pures, c'est pourquoi nous pouvons Lui faire confiance sans aucune retenue. Au vu de tout cela, QUI laissons-nous gouverner notre être? QUI est Roi de notre terre et de notre ciel intérieurs? QUI fait la pluie et le beau temps en nous? Reconnaissons-nous le véritable Roi de l'univers da...

Je parle maintenant à ces croyants qui sont submergés par une accumulation d'afflictions. David le Psalmiste, nous parle de ces moments où il était submergé par des difficultés insurmontables: « Mon coeur tremble au dedans de moi, Et les terreurs de la mort me surprennent ; La crainte et l'épouvante m'assaillent, Et le frisson m'enveloppe. » (Psaume 55/4-5) Lire la suite          

Chers amis, ne confondez jamais la lumière avec autre chose. Ce que nous appelons ordinairement la lumière n'est pas nécessairement la lumière. Beaucoup de ces prétendues lumières ne sont que de la doctrine ou de soi-disant «vérités». Ces choses n'ont aucun effet spirituel en nous. Il y avait un frère qui aimait beaucoup le Seigneur. Un jour, quelqu'un le rencontra et lui dit: «Je suis si heureux, j'ai découvert la doctrine du péché dans l'épître aux Romains». Ce frère lui répondit: «Mon ami, comment se fait-il que vous n'ayez découvert la doctrine du péché dans les Romains qu'aujourd'hui seulement? Je pensais que vous aviez découvert la réalité du péché en vous il y a déjà bien longtemps?» Beaucoup essaient de découvrir la doctrine, mais ils n'ont pas découvert les faits. Aussi, cela reste une chose et des paroles mortes. Dans ces choses il n'y a ni lumière, ni vie, ni Christ. Le premier effet de la lumière, c'est de tuer. Sachons-le, l...

Le faux prophète dit : nous arrivons aux temps de la fin. Le vrai prophète dit : nous sommes au but (et non pas à la fin) des temps lorsque nous sommes en Christ : en Christ, le temps n'existe plus. Lorsque nous sommes au but, nous voyons les choses telles qu'elles sont (Matthieu 24) : nous voyons les faux christs pour faire tomber ce qui subsiste en nous de traces du vieil homme nous voyons l'abomination de la désolation que nous avons laissé régner sur nous afin que nous laissions le trône à Christ l'homme nouveau nous voyons la grande tribulation quotidienne pour que cesse le pouvoir de la chair sur nous Le faux prophète dit : le royaume est ici, il est là, etc. Le vrai prophète dit : le Royaume ne vient pas de manière à frapper le regard, car il n'est pas de ce monde, car il est en toi (lis : c'est dans ta bible...!) Le faux fait errer, le vrai apporte la vérité, qui libère. Le faux divise (diabolos) en mettant des obstacles (espace, temps...

Il existe un fétichisme intérieur, que les psychologues découvrent petit à petit dans la psyché humaine. C'est une déformation intérieure. En somme, semble-t-il, toute forme d'immaturité affective est fétichiste. Elle consiste en une fixation sur un objet qui n'est pas absolu - car unique est l'Absolu, et il est transcendant. La découverte de la transcendance, et de l'Absolu comme transcendance, est une libération par rapport à divers types d'idolâtrie. Dès lors que l'on a vu et compris que l'Absolu n'est rien de ce qui est du monde, on est libéré de la servitude de toutes les idoles, intérieures et extérieures. On accède à la liberté et à l'âge adulte. Celui qui est libéré de la puérile idolâtrie de l'argent, de l'abominable idolâtrie de l'Etat ou de la Nation, de la captivité de l’éros, celui-là devient un homme, un homme libre, un homme adulte. En somme, on peut définir la sainteté des saints comme la liberté par rapport...

     Évangélisme Asie, Afrique, Amérique du Sud et du Nord 1609       1906     Réforme   xvi e  siècle        Protestantisme Europe du Nord, Amérique du Nord, Afrique du Sud        Anglicanisme Grande-Bretagne    Arianisme 1517     1530        Église latine Europe du Sud, Amérique du Sud, Amérique du Nord   325   Catholicisme      Christianisme ancien   Grand schisme   xi e  siècle   Églises catholiques orientales Europe de l'Est, Méditerranée orientale 431       451 Unions     dès 1595        Églises des sept conciles   ou   orthodoxes Europe de l'Est, Asie du Nord          Églises des trois conciles   ou   orthodoxes orientales Égypte, Arménie, Syrie, Éthiopie      Églises des deux con...

Les philosophes cherchent à trouver les réponses aux mêmes questions que se posent ceux qui adhèrent aux religions. Si vous écoutez les philosophes, particulièrement les actuels, comme Luc Ferry, vous aurez une idée de ce qu'est votre rapport au spirituel : si vous soustrayez les fondamentaux de la philosophie des fondamentaux de votre "religion", il vous restera ce qui est spécifique à cette "religion", ce qui fait sa spécificité par rapport à la philosophie, particulièrement en ce qui concerne ses réponses aux questions communes aux deux disciplines. C'est la nature de ce reste qui vous révélera quelle est la nature de votre rapport au spirituel : une religion, système humain, ou la foi, relation vivante, coeur à coeur avec Dieu ? Ecoutez Luc Ferry , faites-vous une opinion et découvrez votre rapport au spirituel. Crédits photo : Le Figaro

Irons-nous au Ciel, si nous croyons ? Tout d'abord, que signifie "croire" ? La Bible parle d'avoir la foi, et la foi n'est pas une croyance. La foi est relation personnelle, coeur à coeur, avec le Père. Le Père des Cieux ("Notre Père, qui es aux Cieux"). Alors, pourquoi parler d'aller au Ciel, si nous sommes UN avec le Père qui est au Ciel ? Que dit la Bible ? "Notre citoyenneté est dans les Cieux" (Philippiens 3:20). Irons-nous au Ciel ? Réponse : Nous y sommes déjà...!            

Qu'est-ce qui nous autorise à affirmer que religion et foi ne sont pas la même chose? La foi est relation directe avec Dieu, dans un coeur pur. Le coeur pur est le coeur sans mélange: il ne prend pas ses idées, ses sentiments, sa volonté, pour celles de Dieu. Les coeurs purs qui ont la Relation avec Dieu, du moment qu'ils sont unis à Lui, sont de par là-même unis les uns aux autres. Dieu est UN, ils sont UN, Dieu et eux sont UN. Au contraire, la religion divise: au lieu de s'ouvrir à Dieu, la religion veut l'enfermer dans ses schémas, ses dogmes, ses crédos. Les coeurs sont divisés, leur dieu est multiple, ils sont multiples, eux et leur dieu sont multiples. La Bible le montre à merveille dans le premier livre de Moïse, Genèse chapitre 11: l'homme se construit une tour, la religion, pour atteindre le Ciel. Le résultat: plusieurs langages apparaîtront, et tous seront dispersés. Le choix est simple: un seul langage, celui de la foi unificatrice, ou p...

Quand ils prient, certains répètent inlassablement des mots tels que: " Gloire à Dieu, gloire à Dieu " ou " Alléluia, alléluia " et tant d'autres. La répétition continuelle d'un mot ou d'une phrase dans la prière finit par créer un vide dans l'esprit, ce qui peut aboutir à d'étranges réactions. C'est ainsi que quelqu'un peut être séduit par de mauvais esprits et porté à penser qu'il est rempli du Saint-Esprit. L'Ecclésiaste nous dit : " Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d'exprimer une parole devant Dieu " (Eccl. 5:1). Notre Seigneur nous met aussi en garde contre l'usage de vaines redites (cf. Mat 6:7). [...] Ne soyons pas trop sûrs de nous-mêmes. Apprenons à être conduits par le Saint-esprit qui nous habite. [...] Rejetons tout ce qui est en désaccord avec la parole [écrite] de Dieu. Souvenons-nous que lorsque notre Seigneur fut tenté dans le désert, Il utilisa la p...