La vérité rend libre

(Erik Johansson) Tout renouveau se doit d'avoir une base doctrinale saine Or, l'on constate souvent que là où l'unité et le renouveau sont proclamés, la minimisation de l'importance de la doctrine, de l'enseignement, s'ensuit. Le Saint-Esprit est l'Esprit de la Vérité et le renouveau ne sera que superficiel et de courte durée sans des bases doctrinales plus profondes que celles que le mouvement pentecôtiste semble avoir.   Les pentecôtistes mettent trop l'emphase sur ce qu'ils font et pas assez sur la liberté et la souveraineté de l'Esprit, qui vient et va comme il le souhaite Les dons spirituels sont toujours contrôlés par le Saint-Esprit. Ils sont donnés, et l'on ne sait pas - ne peut savoir et ne peut provoquer - quand ils vont être donnés. Vous pouvez prier pour le baptême de l'Esprit, mais cela ne garantit pas que cela arrivera. C'est sous son contrôle. Il est le Seigneur. Il est un Seigneur souverain et il le donnera en s

(Erik Johansson) Le Sarment reprend un article paru sur un autre site, qui salit la réputation de Watchman Nee, et commente chaque paragraphe pour rétablir la vérité .

(Erik Johansson) Je ne supporte pas les faux enseignements, quelle que soit la beauté de leur emballage - voudriez-vous que je mange un mets empoisonné, simplement parce qu'il m'est présenté dans la plus fine vaisselle ? Je suis indigné quand j'entends un homme présenter au peuple un autre Évangile avec des paroles séductrices. Il n'hésite pas à faire un véritable commerce d'âmes. Je m'étonne que l'on puisse employer de douces paroles à l'égard d'un tel homme. On peut m'accuser de bigoterie - appelez cela comme vous le voulez - mais c'est la même bigoterie que celle de Jean, le disciple de l'amour, qui écrivait : Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre travail, mais que vous receviez une pleine récompense. Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans l'enseignement de Christ n'a point Dieu - celui qui demeure dans cet enseignement a le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n

(Erik Johansson) La parabole du début de Luc 16 (jusqu'au verset 18) a la réputation d'être la plus difficile à comprendre, la plus hermétique. Des livres entiers lui ont été consacrés, ainsi que des thèses sur l'histoire de son interprétation. Mais faut-il laisser le soin à des théologiens essentiellement intellectuels - donc essentiellement psychiques - de commenter des textes à vocation spirituelle ? Ce qui est essentiel, bien entendu, c'est de considérer le contexte (la parabole qui précède, p.ex.), qui doit aider à comprendre le passage complet, jusqu'à la parabole suivante, et que le tout soit interprété de manière harmonieuse. Mais quasiment toutes les interprétations que vous en trouverez se cassent les dents sur un ou plusieurs versets de ce texte. Aucune méthode d'interprétation traditionnelle des écritures n'en a découvert le sens profond. La raison ? Nous vivons à une époque matérialiste (dont on connaît les fruits empoisonnés), où l'i

(Erik Johansson) Elie, un des prophètes de Dieu les plus hardis de l'Ancien testament, confronta 450 prophètes de Baal pour une épreuve de force au Mont Carmel. Les représentants du faux dieu furent rapidement vaincus. L'audace de la foi d'Elie était donc spectaculaire… jusqu'à ce que Jézabel l'intimide avec des mots menaçants - alors le courageux prophète "courut pour sauver sa vie…. et pria pour pouvoir mourir"  (1 Rois 19:3-4). Cet acte de fuite lui coûta sa position de porte-parole de Dieu. Le manteau d'autorité passa sur Elisée. Le diable est un tentateur, un imposteur, un accusateur et un intimidateur : ce sont les tactiques que Satan utilise pour nous empêcher d'être des chrétiens victorieux, qui nous épanouissons dans notre appel divin. L'intimidation est la compagne de la peur Paul a rappelé au jeune Timothée : "Dieu ne nous a pas donné un esprit de peur/fuite/timidité"  (2 Tim 1:7). La peur est un esprit, mais un